提起河图洛书，每一个洛阳人都情不自禁地自豪，河图洛书是河洛文化的滥觞、中华文明的源头，更是洛阳厚重历史文化的标记。

　　关于“河图洛书”的记载，最早见于周代的《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序。”西周的都城镐京在西，可见当时河洛一带已经有河图流传了。

　　“河图”与“洛书”有两个不同的出处,就是“河出图”“洛出书”。相传，在华夏的先祖伏羲氏时，社会处于没有开化的蒙昧时期。人们或住在树上，或隐伏在洞穴中，追逐野兽，茹毛饮血。伏羲氏教给大家“结绳为网以渔”，养蓄家畜，建筑房屋，改善了人们的生存条件。这感动了上天，于是祥瑞迭兴，天授神物。

　　有一天，一个龙背马身的神兽，身披龙鳞，背生双翼，高八尺五寸，凌波踏水，来到黄河之上。人们看到它的背上有圆点组成的图案，称其为“龙马”。龙马由黄河进入图河（今洛阳市孟津县），游弋于图河之上。伏羲氏看到后，认为是上天授予的神图，就依照龙马背上的点，画出了图样。所得到的“河图”又称为“河图之象”，图中有黑白相间的圆点排列表示出阴阳、五行、四象。

　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，洪水泛滥。禹接替父亲治水，最终采用疏导的方式，治理了水患。有一次，禹治水来到洛河边，见河中有一大龟浮起，龟背上分布着黑白点，排列有序，这就是“洛书”。禹对其进行仔细研究，设计了“九畴”。后来他分天下为九州。

　　据说伏羲根据图、书的形状，悟出了八卦，这就是《周易》的来源。

　　河图洛书的传说体现了河洛地区文化的博大精深，也体现了古人对自然的认识，彰显了华夏先民的智慧。

　　来源：中国水利报 2020年3月26日