□本报记者 梁静

　　山西省洪洞县的霍泉畔，立着一座单檐歇山顶的方形小亭，青瓦覆顶，四角微翘，亭下十一根铁柱贯栅而立，将奔涌的泉水齐齐整整分为十孔。三百年来，这些锈迹斑斑的铁柱默默立于泉边，看上去毫不起眼，却曾是当地百姓赖以生存的“公平秤”。这里，就是霍泉灌区的铁柱分水处。

　　霍泉，出自霍山脚下，长年流量丰沛，千百年来滋养着洪洞、赵城两县的大片良田。然而，自古当地争水冲突史不绝书。每逢春耕需用水之际，上下游、左右岸的农户常常为争水发生械斗，甚至闹出过人命。据碑刻记载，历史上两县为争霍泉水权，构讼数十年不休。

　　如何让泉水公平地润泽每一块渴水的田畴？清雍正三年（1725年），平阳府知府刘登庸于分水亭下铸铁柱十一根为栅，将泉流等距隔作十孔，依据两县实际灌溉面积与历史用水惯例精密测算，把“南三北七”的旧有成规固化为搬不动、砸不坏的实物界限。水流至此，便被铁柱硬性导入既定孔道，南三股、北七股各循其槽，纵有涨落也难以逾越分毫，霍泉的铁柱分水之法自此传承下来。

　　铁柱分水的妙处，在于把“公平”变成了看得见、摸得着的实物界限。这一排铁柱，就像霍泉边上一位不讲情面的“判官”，让分水有了实实在在的凭据。

　　不仅如此，往前追溯，历经唐、宋、明长期发展形成的水利自治体系，被后世灌区引为范例，称之为“霍例水法”。分水比例确定后，官方立碑刻字，将水量分配办法公之于众；灌区还设立了专门的水利管理机构，推举渠长、渠甲负责日常巡视和用水调度。每年春耕前，渠长们齐聚分水亭，校验铁柱位置，清理堰口淤泥，确保分水比例分毫不差；用水完毕，关闭斗门，水顺次流向下游，谁也不能破坏规矩。

　　从水利管理的角度看，霍泉铁柱分水是一个颇为成熟的范本。它将水量分配以制度的形式固定下来：铁柱划定的是物理边界，碑刻记录的是规则依据；渠长维护的是日常秩序，册簿明确的是权责归属。多重保障之下，霍泉灌区形成了一套以分水设施为核心、以基层自治为支撑、以契约精神为纽带的用水体系。

　　这套体系在长期的治水实践中被反复参照、移植，成为后人遇到水权纠纷时可以拿来借鉴的制度样本。古代各地灌区留下的分水碑、分水闸、渠册制度，虽然形式各异，但道理是相通的，就是把公平分水的原则，变得看得见、立得住、管得久。时至今日，这套智慧仍在延续：现代水权确权让每一立方米水有了明确的归属，用水计量让分配有据可查，水资源统一调度让上下游、左右岸各得其宜。手段从铁柱变成了数据，从渠册变成了制度，但核心从未改变——让有限的水，公平地滋养每一块土地。

　　如今，洪洞县还保留着一年一度的霍泉分水文化纪念活动，人们在分水亭前重温古老的用水盟约，体会公平分水、遵规守约的朴素信念。2023年11月，霍泉灌溉工程入选世界灌溉工程遗产名录，成为我国以引泉自流灌溉为特色的重要遗产代表。那些锈迹斑斑的铁柱，也从实用的分水设施，逐渐沉淀为中华治水文明的生动见证。

　　来源：中国水利报 2026年11月5日