古盐运河又称泰州运盐河、通泰运盐河、老通扬运河等 资料图片

　　□董文虎 潘时常

　　江海文化作为泰州文化的一部分，尽管随着大海的远去在淡漠，甚至在失落，但只要我们认真体会，江海文化从来都是泰州传统文化中不可或缺的一部分。如果从更宽广的视野去审视，我们还会发现，长三角地区临江达海，长期引领中国开放风气之先，开放、创新、包容的江海文化精神已成为这个地区最鲜明的特点。

　　泰州作为长三角地区的重要一员，江海文化当然是其文化精神的重要内涵，是泰州文化精神的一个重要维度。在长期历史进程中，泰州丰富着江海文化的内涵，为江海文化打上了鲜明的泰州印记。立足泰州特色资源和基础条件，放大江海文化基因，构建和谐幸福社会，成为新时代赋予泰州的重大课题和现实选择。

　　江海淮之水孕育泰州

　　据文献记载，江苏海岸线的变迁与大海、长江、淮（黄）河有着不可分割的联系。今日之泰州大地，史前曾是浩瀚无垠的大海。于距今6000年前开始，长江和淮河水带来的泥沙经海潮顶托，在原已形成连片的黄海浅层大三角洲堆积起一条岸外沙堤，使“海水不再漫浸”，沙堤内形成了大片潟湖和湿地，包括泰州北的兴化全部、姜堰和海陵部分地区在内的里下河洼地，此时淮河口以南至长江口的海岸线均在泰州（海陵）境内。从这里可知，首先是大海以其博大的胸怀接纳随水流而下的泥沙，并以潮汐的作用去顶托、固结这些泥沙而造陆，使江苏陆地版图向东持续延展；其次是长江，每年携带约9240亿立方米的水和4.86亿吨的泥沙入海，加速了江苏长江下游江岸和海岸线的东迁；再次，北宋以前，黄河在渤海湾入海，对江苏海岸线影响不大，但自1128年黄河南侵、夺淮入海后，大量泥沙涌入淮河，特别是到16世纪中叶以后，黄河夺淮、泗入海，出现了由汴入泗、由泗入淮、由淮入海的相对固定河道，即现古黄河，每年泥沙以高于长江1～3倍的量入海，实现了泰州的沧桑巨变。

　　在泰州南半部，因泥沙的沉淀、堆积和长江中泓西段的东移和东段的南迁，逐渐形成了泰州古盐运河以南，包括海陵、泰兴、靖江等地的高沙土地区。公元前1个多世纪，长江三角湾北侧沙嘴的南缘约在扬州、泰兴以南江岸；六朝前期，北侧岸线大致在今泰兴、靖江、如皋以南至白蒲以东一线，沙嘴前端推至仍属泰州（海陵）的如东（掘港），称廖（料）角嘴，其时南通尚未出海，泰州当属“江头海尾”。秦汉时代，道教人士在此建“江海会祠”，观江海胜境，论“道法自然”。隋唐时期，长江河口下移至靖江与江阴之间，从1.5～3公里豁然展开到7～10公里乃至更宽，形成海陵潮。由此可见，泰州北半部是从大海、淮河孕育而生，南半部是因长江、大海相拥而成。正是大海与江、河强大的合力作用，生成了古泰州江尾海头这块宝地。

　　大海、长江、淮河造就的泰州北潟湖、南沙壤，为泰州先民提供了较好的生存空间和条件。泰州先民的文明遗址处处可见，6000多年前的影山头遗址，泰东河两岸的蒋家舍遗址及其5500多年前古井群，4500多年前渭水河西侧的南荡遗址，3000多年前姜溱河东江苏沿海最早的商周古城池——天目山遗址，2200多年前开挖的盐运河，1000年左右唐宋时代的凤城河及州城遗址……这些承载泰州古代文明的遗址文化，无一不与水相关联。

　　泰州江海文化基因源远流长

　　江海之水养育了泰州人民，江海文化因而成为泰州文化的“原始基因”。

　　泰州的地名有着深刻的江海文化基因烙印。古代泰州最早称海陵，其名始于秦王政二十四年（前223年）。继称“海阳”，再称“泰州”。今天泰州地名中，“海”字为名者也不少，如望海楼、海光街道、海阳路等。由于大江环抱，高港、泰兴、靖江乃至泰州其他市区以“江”字命名得更多，无须赘述。其实，泰州的“泰”字，其部首属“水”，字由“三”“人”“水”构成，有人在三水（江、淮、海）间、国泰康宁之意。

　　泰州的水是大海、长江、淮河齐奏的交响乐，泰州的水是条条人工河道共吟的抒情诗。江海文化不仅留给泰州自然之美，还使泰州人的性格中留下了淳厚、开放、交融的人文之美。

　　泰州的文化是泰州人与大海、长江、淮河的结晶。盐运河、南官河、凤城河谱写了泰州历史文化的灿烂，引江河、凤凰河、海纪馆展现了泰州今日的辉煌。三国名将吕岱、书评大家张怀瓘、教育学家胡瑗、《水浒传》作者施耐庵、泰学始祖王艮、三绝奇才郑板桥、京剧大师梅兰芳、水利翘楚郑肇经、爱国侨领单声……无一不是在泰州水哺育下成长的。穿越时空的历史给泰州留下了王维的高歌，日僧圆仁的巡礼，陆游的低吟，范仲淹的政绩，岳飞的长啸，文天祥的遗憾，李庭芝的悲怆，林则徐的税示，孔尚任的名剧，翁同龢的留恋，陈毅的雄才，粟裕的大略……

　　唐代诗人王维在《送从弟惟祥宰海陵》中写道：“浮于淮泗，浩然天波。海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。”这是最早称泰州为江城的诗。北宋王禹偁在给泰州知州田锡的诗句“喜闻辞日留前席，莫算多时留水乡”中称泰州为水乡。苏轼的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，是其对靖江表妹家江景的回忆。南宋文天祥的“江南父老还相念，只欠一帆东海风”，人在泰州古盐运河上，心已飞向大海，以表抗元急切之心。元代大书法家赵孟頫笔下的泰州是“渺渺孤舟发，翩翩栖鸟迁”。明代泰州才子储巏的“北望江乡水国中，帆悬十里满湖风。白苹无数依红蓼，唯有逍遥一钓翁”，更对泰州水乡风光充满了深情。

　　传承大禹之风 建设幸福河湖

　　“望其咆哮震怒之威，则感裂岸决堤之险”，自古至今，泰州人总在“思何以安之”。

　　泰州夏秋汛期，雨涝潮洪轮番肆虐；冬春少雨，潮退难引，苗旱人渴。每至汛期，泰州先人承继鲧禹治水抗灾，堵疏结合，垒垛田、开河港、建坝堰、造闸涵，汉代开挖运河以运盐和灌溉，唐代筑常丰堰以防海浸，南唐开挖城河以护城，开挖市河以兴市，元代浚拓南官河（时称济川河、今称腾龙河）以夺城，宋代筑成范公堤以保下河农耕，明代开挖泰东河以通海。清代乾隆时期，靖江沿江地区大面积坍塌，此后时隔32年坍情又加剧。嘉庆帝令总河吴敬、两江总督百龄亲到现场履勘，修改工程方案，落实治坍资金。工程付诸实施，终止了坍势。

　　江海淮之水带来了农耕的发展、运输的通达，养育了泰州的先人，造就了泰州城市，江海文化蕴含了泰州文化和泰州先人“穿城不足三里远，绕廓居然一水通。暇日娱情容易尽，平时访古妙难穷”的闲适和幸福感。当代的泰州，南堤北圩建设，百万亩节水工程，千条河道疏浚，引江河、凤凰河开挖，卤汀河、泰东河拓浚，10余座文化桥梁建造，5个国家水利风景区的建成……可以说，泰州境内2.4万多条河港、高标准江堤港堰、达标圩堤无一不是秉承鲧禹之技，无一不是传承大禹之风，无一不是人力与自然的结合。

　　放大江海文化基因，推进和打造幸福河湖，以实现今人“万水安澜护江城的安全之河、人水两利同相处的健康之河、近水康养惠民生的宜居之河、涉水生物可持续的生态之河、碧水环绕赋‘乡愁’的文化之河、绿水经济新发展的富民之河”的六大目标，使“幸福水天堂”的梦想化为现实。

　　来源：中国水利报 2021年3月11日