儿时村中长者称渭河为“禹河”，后才知道“禹河”就是渭河。上小学五年级时，老师带我们步行50多公里，从老家的学校到渭河之滨的虢镇，一睹渭河的风姿。渭河两岸阡陌相连，稻田片片，滔滔渭水在几公里外都能听见。这么大的河，这么大的水，他从哪里来？又向哪里去？一连串的疑问萦绕在我好奇的脑海，到渭河源头探秘，心仪久矣。2007年5月初，我走进了渭河源头。
边走边想，渭水牵动着我的思绪
5月3日下午1时，告别金城兰州，踏上寻访渭河源头的旅程。先上212国道兰州到临洮段的高速路，再到会川上316国道到达渭源县境内。5月初的洮河流域油菜正在开花，小麦才开始拔节起身，陇原大地到处是一片片金黄和翠绿。出兰州先逆洮河而上，高速路上汽车不多，一路疾速行驶，远远近近，重重叠叠的鲜花扑面而来。洮河水不很大，但清澈，不像渭河那么浑浊。洮河两岸，山山岭岭正在脱着冬装，迟来的绿色染遍了沟峁山梁。远处的天际间，不知是什么山上还是白雪皑皑，蓝天、白云、雪山，显得那么安详、宁静、和谐。下了高速路，国道变窄了，车速明显低了许多，车子也颠簸的厉害了。
212国道旁，洮河右岸一家湖南公司正在建设引水工程──隧洞，公路半封闭通行，车行如牛。洮河是黄河的重要支流，在洮河九旬峡建枢纽工程，再修110多公里的干渠，将洮河水引到甘肃中部干旱缺水的定西，解决那里的人饮、工业、城市、农业及生态用水。前些年一些专家曾提出引洮河水入渭河，解决关中缺水问题。甘肃引洮工程上马，这一设想可能难以实施了，因为甘肃比陕西更缺水。
两次迷途，渭水正源在哪里
车过会川，上316国道不到30公里，就到达洮河与渭河的分界岭了。车上的指示表显示，海拔高度2420米。过分水岭进入渭水流域，山上大树不多，只有一簇簇的灌木。公路两旁新栽植的树木不到1米高，但整个山坡上栽植的整体有序。不知刚下过雨还是本来就应是这样，天特别蓝，天际边几朵白云悠闲地飘荡着，阳光洒满了山坡。山风很大，吹得人站立不稳，但并不感到冷。山坡上的草甸湿漉漉的，踏践上去脚下就流水，几处大小不一的水洼像是在山坡上的眼睛，注目着蓝天，注视着行人。水洼不论大小都蓄着满满当当的清水，豁口处一股溪流汩汩下泻，发出欢乐的歌唱。这就是魂牵梦绕的渭河源头吗？同行的几位专业人士肯定的回答，这就是源头，至少也是源头之一。
人们兴奋了，跳跃了，我们找到渭河源头了──欢呼声响彻山山岭岭。这欢呼声，顿消了几天旅行的疲劳，使我们沉浸在一片充实和幸福之中，当这种心态刚刚袭上心头，过路的一位老者告诉我们：你们找的渭河源头呀！它在五竹乡鹿鸣村上鹿泉社村。这里不是渭河源头，刚刚的兴奋好像被当头一棒。大伙并不气馁，按老者所指，下316国道后向南驱车3公里，再步行3公里到达海拔2600米的山涧，有几处山泉在汩汩的流着清清的溪水，泉水很清、很凉，我们捧水而饮，一股甘甜入心入肺，一种甘畅痛舒之感传遍全身。天渐渐黑了，山风吹来，使人有几分寒意，穿着单衬衫的我们，打起了哆嗦。这是否是源头呢？我们又开始了疑问。当地村人自豪地、肯定地告诉我们，政府修了水泥路，要辟旅游点，我们要靠源头这个旅游资源发财呢？能不是渭河源头吗！这里的山势是个簸箕形的山坳，山脊和山阴面还残留着片片白白的雪迹。这里自然环境很好，林木高大挺拔，灌木虽还未发芽，各类林木、植物将这里覆盖得几乎不露黄土。这里流出的水清澈，水量大。老乡斩钉截铁的回答和我们的分析，使我们坚信这是源头无疑。
溯河而下约不到4公里，五竹乡峡口社，一条长约36米的大坝横亘在河川上，水库叫峡口水库，库容745万立方，可浇灌5万多亩农田，投资4000万元，按每立方水投资10元来算，可以说是个费省效宏的工程。用开启手机的微弱亮光，粗粗浏览建库碑上的记载，水库1995年6月开工，2000年12月完工，这是渭河第一县──渭源县在渭河流域上游建的第一个水库。使人为之吃惊的是这个水库不是建在渭河上，而是在清源河上，看来，我们刚刚所见到的源头，确实不是真正的渭河源头。如果是源头，当地人撰写的水库碑记都会错吗？渭河源头在哪里呢？
渭源女指点，鸟鼠山深藏“品”字泉
住在简陋的渭源县招待所，辗转反侧，一夜难眠。渭河是黄河的最大支流，长818公里，如果说黄河是中华民族的摇篮，那么渭河这个摇篮中的宝贝，黄河文明数千年，难道在渭河源头就没有留下供人们凭吊的点滴遗存吗？ 4日早，当我们准备离开渭源县时，一张挂在县招待所墙上的渭源县旅游图告诉我们，昨天我的疑虑是对的。大厅女服务员告诉我们，渭河发源于南谷山，昨日让我们眼湿心润的泉水不是渭河源头，而是清源河的源头。按照它的长度、水量，清源河确实应当成为渭河的正源。但它没有神奇传说，没有经典可考，而被列入旁系。服务员还告诉我们清源河与禹河汇合于县城东成为渭河，禹河发源于鸟鼠山，与清源河相比，禹河虽短、水量也比清源河小，但因有了那些极富色彩的传说传奇，被列为渭河的正源。
由渭源县城去鸟鼠山来回要近60公里路，同行中一车辆的油不够了，无奈我们只好兵分两路：一路直奔鸟鼠山，一路去20公里外加上油后再回县城上鸟鼠山。鸟鼠山在县城西北，沙石路面，可通车辆。老乡告诉我们去禹河出县城西北，上沙石路，见桥左拐行十里多就到了，一路在山脊上奔驰。田野一片绿油油，农民在给小麦除草，还有些农民在修地造田，还有几处打井的钻机在轰鸣。近处山上层层梯田，漫漫无垠的黄的山梁，黄的沟壑，远处皑皑雪山映衬着蓝天，颇有几分唐代诗人王维描述的“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依”的渭川人家景象。不知是因加油误了1小时车程要急于赶路，还是渭川美景观不够，没有见桥也未左拐，沿沙石路奔驰了30多公里后，发现了会川──渭源的班车，同车人不约而同的喊到，路走错了。转向掉头，返程，边走边打听，走走停停，停停问问，离开沙石路，在山梁土路上又折腾了半个多小时，到达了禹河源头鸟鼠山的山顶。
先行的一路人已早我们半小时到了，并扯起喉咙喊──渭河源头，我们找到了。我们由山顶向下，先到达的一路人马由山下向上，两支队伍在源头会师了。
探秘源头，失落之余的深思
鸟鼠山当地人叫龙王沟垴，也叫青雀山。东西长3公里，南北宽2公里，因鸟鼠同穴止宿而得名。《山海经》云：鸟鼠同穴之山，渭水出焉。相传大禹凿鸟鼠导渭水出山。如今的鸟鼠山上已无史载的流水潺潺，林木参天。饱经风霜的渭河源头与渭河本身一样已体无完肤了。20世纪80年代，渭源人在渭河源头修庙宇、整山泉、建亭阁、植树木，使母亲河源头的面目有所改观。杨树、杨槐及雪松等已小碗口粗细。沿源头顺流而下的河谷地上还是林木茂盛。山顶上片片梯田，种植着小麦等农作物，但难掩黄土祼露。站在鸟鼠山上远眺，黄色无垠，绿色成了黄色中的点缀。渭河龙王庙，当地人叫禹王庙，面阔三间，拙朴的像个农家小屋，庙内供奉着8位神仙。庙宇不见看守人，只有残墙。石阶淹没在草丛之中。祈求风调雨顺的大钟还记忆着方圆百里乡民们，举行大规模祈雨活动的壮观场面，现在它孤独的守卫着这庙宇，守护着一方土地。
龙王庙侧其貌不扬的倒“品”字形三个泉眼就是渭河源头，使人多少有些惊诧，跨甘、宁、陕三省，奔腾1600多里，每年向黄河输水40亿-50亿立方米的渭河源头就是品字三泉，被世人公认为渭河真正的源头。搬开泉眼的盖子，井口一尺见方，俯瞰穴内，一汪清水，这就是唐太宗李世民沉鞭的那个御鞭泉。剩余的2个泉，鱼跃泉看不见鱼跃的身姿，吐云泉也无云可吐，只有那记载这传说和史实的石碑以破碎之躯，静静的卧躺在泉边的荒草中，默默地追忆着昔日的辉煌，承受着今日的寂寞与惆怅。一个县级文保单位的卧碑静静的守护着“品”字泉。它的头顶上也只有渭源县渭河八景之一的桂冠。现代史学家顾颉刚先生1938年考察渭河源头时发出“疑问鼠山名，试为答案歧千古。长流渭川水，溯到源头只一盅”的感叹。
鸟鼠同穴的穴，我们没有找到，那布满山崖的大洞、小洞，是否就是史载的“穴”呢？我们无法考证，难以证实。古人所说的这种鸟叫蜍，鼠为鼷，两个不能为伍的动物尚能同穴而宿，足见古人的胸怀及美好想象，也可见当时自然和谐和社会的和谐。我们正在建设和谐社会，我们能否达到这种和谐呢？人们正在努力，也在拭目以待。
离开鸟鼠山，离开禹河源头，奔驰在渭河流域的山山岭岭、沟沟峁峁，思考的马达再次起动。渭河发源地那沟沟谷谷里流出的清泉，都是渭河的源头，不论是禹河，还是清源河。渭河以136万平方公里的伟岸身躯，孕育了中华文明的青年期，至今仍哺育着2500万中华民族的子孙，厚重伟大的渭河给了我们太多太多，而我们又给这条母亲河回报了什么呢？河道淤积，污染严重，径流减少，断流严重，母亲河正遭受蹂躏，健康生命受到严重威胁。保护渭河源头，保护母亲河，给母亲河以健康生命，让渭河焕发昔日的青春，是渭河子孙的责任和使命。
