□郑浩伟

　　“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。”经由金庸的创作，无数人知晓了风陵渡。

　　关于何为“风陵”，历来有不同的传说。最广为流传的说法是，“风陵”源自女娲。

　　女娲为风姓，她的陵墓就是风陵。相传在风陵渡附近的赵村东南，便有座女娲墓。秦汉至唐宋时期，多位帝王都曾到此隆重祭祀。每年女娲庙会时，毗邻的百姓都要云集凤凰咀，举行盛大的祭祀活动。

　　关于“风陵”的另一个说法，便是风后陵，即黄帝贤臣风后的陵墓。这位帮助黄帝战胜蚩尤的功臣，在战争中不幸离世，被埋葬在风陵渡附近，后人为其修建风后陵。据说，风后陵墓前原有明万历三十八年重建的风后祠及碑记，可惜早已被毁，不见踪迹。

　　近年，考古工作新发现了秦代津渡用印“封陵津印”。多位历史学家论证了“封陵津”与“风陵渡”的重合度，把风陵渡的历史向前延伸至战国末期。

　　龙门到潼关之间的黄河，被称为“黄河小北干流”。黄河入此，落差相对较小，适合做渡口的地方也就多了起来，风陵渡就是山西一侧的最后一个渡口。

　　从交通地位上来说，风陵渡乃晋、陕、豫三省要冲，天然成为华北、西北、华中三大区的交界之处。

　　从经济地位上来说，春秋时，“秦粟输晋，泛舟之役”经此而行；武周时，风陵渡定名，漕运繁盛；到了清代，商贸繁华壮观达到鼎盛。

　　从文化地位上来说，风陵渡串联起了黄河金三角文明：北有汾河流域陶寺遗址，东有伊洛河盆地二里头文明，西有渭河谷地周秦汉唐的帝国都城，黄河流域华夏文明的三个中心被它紧紧衔接。

　　黄河也在此迎来转折——万里奔腾，九曲回环，至此逶迤东去。

　　然而，风陵渡的厚重，不仅在于它见证过多少繁华，更在于它在民族危亡之际，以怎样的姿态挺立。

　　当抗战烽火燃烧在中条山，当决战号角响彻在风陵渡，这里见证了中华儿女保家卫国的英勇不屈；当军需物资运输在黄河上，当解放浪潮奔涌向大西北，这里助推了新中国诞生的历史进程。

　　随着时代发展，风陵渡航运功能逐步衰减。1994年风陵渡黄河大桥通车后，风陵渡用船摆渡的历史正式终结。

　　所幸，舟楫虽止，渡口未老。水利部黄河水利委员会山西黄河河务局在此修建凤凰咀工程，打造凤凰咀黄河文化苑，让古渡遗址成为大众亲近黄河的好去处，千年古渡的文化记忆以另一种方式获得新生。

　　如今，一批批游客来到风陵渡，体验丰富多样的文化旅游项目。属于黄河的厚重历史与民族记忆徐徐铺展，千年古渡正持续上演着古今交融的风陵新韵。

　　来源：中国水利报 2026年9月17日